Proverbs 31
Lamuel, in quo est Deus, etc., usque ad vidit quam prudenter se mater sua docuerit. . Hoc est, noli terrenis deliciis hominum corda corrumpere, etc., usque ad per illecebras saeculi merentur eradicari de terra viventium. Haec et sequentia ad litteram patent, etc., usque ad carnales scrutantur. . Vinum et sicera, etc., usque ad ne abundantiori tristitia absorbeantur qui hujusmodi sunt. . Pro causa pauperis, etc., usque ad sed et cunctis per orbem nationibus curam salutis impendere. Sicut pro causa pauperis et ereptione os aperire praecepit, ita, ubi erraverit, juste castigare admonet ac judicare. Et Moyses: Exod. 13.. Quod utrumque Dominum facere Propheta dicit: Hucusque verba Lamuelis regis, etc., usque ad virtutes describantur ac praemia. Mulier fortis sancta Ecclesia, etc., usque ad per mundum praedicare donavit, addidit: Vir, redemptor, etc., usque ad cum per praedicatores, quos deceperat, ad veritatem revocat. Quia nunquam cessabit Ecclesia deceptas a diabolo animas Christi fidei restituere, donec mundi cursu finito numerus justorum compleatur. Sed quia quidquid boni sancta Ecclesia vel fidelis anima agit, desuper accipit recte subditur: Reddet anima Christo bonum, etc., usque ad cui simile, etc. Quibus operibus, etc., usque ad de hac retributione apertius subditur: Navigator dicitur eo quod acquirendis mercibus sedulus instat, etc., usque ad de quibus dicitur: Sicut totus praesentis saeculi cursus, etc., usque ad et hujusmodi secreto exercere. Cum quis fidelis ad agendum proximorum curam sollicite accingitur. Quod duobus modis facit, quia et eos, qui foris errant, ad fidem vocat; et qui in fide sunt, ut amplius operibus insistant; unde subdit: Dat praedam domesticis suis, cum eos, quos diabolus eripuit, eorum societati, qui in fide praecesserunt, conciliat. Dat ancillis suis cibaria, cum humiles quosque, et timore jussa servantes, ne lassescant pio labore, mercedis commemoratione reficit. Hodie et usque in finem saeculi mulier fortis, etc., usque ad quae sit beatitudinis plenitudo in regno Dei. Quia de fructiferis suorum fidelium factis, etc., usque ad et pro eis quid potest, laborat. Cum se ad virtutum opera praeparat, etc., usque ad ut bonis operibus fulgeatis. Agri scilicet illius, etc., usque ad sic sed et nocte accensa lucerna manibus operatur. Fortia dicit, perfecta in charitate opera, etc., usque ad de cujus fortitudine dicitur: Matth. 11.. inquit, Colus in sinistra, fusus in dextera, etc., usque ad quid autem mulier fortis, scilicet sancta Ecclesia vel anima perfecta per fusum operata sit; subjungit: Hoc de eleemosynis, etc., usque ad cum late longeque praedicatores ad gentes aeternae salutis egentes dispersit. Frigora nivis, etc., usque ad quia credidit Deo dicenti quod Matth. 16.. etc. Sapientia scilicet, ad haereses revelandas, et patientia ad tolerandas apertorum nostium pugnas, etc., usque ad qui merito in frigore religatur, quia vestem pietatis non habebat. Stragulata vestis est quae variante textura, solet confici firmissima, etc., usque ad byssinae enim justificationes sanctorum sunt. Vir Dominus qui visus est ignobilis, etc., usque ad cunctis apparebit sublimis. In linteo sindonis subtilis, etc., usque ad gentes enim a vitiis ad virtutes, a diabolo migraverunt ad Christum. Fortitudo ad tolerandum, etc., usque ad esto fortis adversus detractores. Ad hoc tantum loquens os aperuit, etc., usque ad utrique convenit quod subjungit: Ut non statim puniat ut lex Moysi, etc., usque ad et sic absolvit eam: Quia cunctas conscientiae suae cogitationes subtiliter investigat, etc., usque ad et quae didicit agenda, exercere non desinit. Quia sacrum eloquium quod percipit, opere exsequitur, etc., usque ad non solum otiosae, sed verbosae et curiosae. Quod futurum novit ut propheta, etc., usque ad sed in judicio quanta sit resurrectionis suae gloria demonstrabit. Ecclesiae haereticorum, etc., usque ad quae fide casta et opere perfecto Redemptoris sui vestigia sectatur. Fallax est gloria laudis, etc., usque ad qualiter enim eam laudet, ostendit, Hoc vir ille, de quo supra dictum est, etc., usque ad et probante ac remunerante Deo, cui est honor et gloria.